<p>模仿都很难实现。</p>

    <p>　　陈兰猗也听得很仔细，他很想了解萧钺的人生信条，想知道他的边界在哪里，如何跟他亲近又不会冒犯到他、令他心生反感。</p>

    <p>　　“正如这世间没有绝对的自由，所有自由都是以约束为前提。这世间也没有绝对的满足，所有的满足都必须以克欲为前提……”修诚讲到重点，开始适当使用肢体语言。</p>

    <p>　　陈兰猗有些迷惑，通过他对萧钺的观察，以为他们禁欲主义的根本是为了更高效地生活、更完美地掌控自己。</p>

    <p>　　然而刚刚修诚所说的，“所有的满足都是以克欲为前提”，倒好像禁欲是为了纵欲时更加享受……</p>

    <p>　　“这么说不好。”萧钺突然低声说了一句，声音很小，除了他自己，就只有坐得离他最近的陈兰猗听到了。</p>

    <p>　　“怎么说？”陈兰猗凑近些小声问道。</p>

    <p>　　萧钺皱眉看着台上，示意陈兰猗先别说话，不要打扰别人。</p>

    <p>　　陈兰猗把注意力重新放回台上，修诚又说到禁欲主义的宗教渊源，手臂大幅度地挥动了一下——“欲望是一切的原罪！作为人类，身、心、灵被迫三者合一，‘欲’是指身体的欲求，‘望’是指心中的渴望，强调欲望，便是强调了身与心。而众所周知，身心是人追求灵的阻碍，身与心带给人的影响越大，他便离灵越远，也就离神越远！我们所要最求的……”</p>

    <p>　　说实话，萧钺有点儿失望。这就是他不喜欢参加俱乐部活动的一个原因，他本人是唯物主义者，信奉禁欲主义只是出于一种生活态度。修诚从宗教的角度出发来谈禁欲，令他难有共鸣。</p>

    <p>　　不过俱乐部的其他会员都被修诚调动起了情绪，在修诚讲完后都热烈地鼓起掌来。</p>

    <p>　　萧钺和陈兰猗也跟着拍了拍手，然后萧钺跟陈兰猗说了下，起身走上主席台。</p>

    <p>　　修诚同他又握了一下手，然后将麦克风递给他，自己则站在主席台一侧，面带期待地看着萧钺。</p>

    <p>　　萧钺的演讲风格与修诚截然不同，他的表情和动作自始至终都是端正而放松的，语调也很平稳，没有任何带动观众情绪的企图。</p>

    <p>　　他讲的主题也十分简单——禁欲的生活方式对个人有什么改变。他以自己为例，讲禁欲令他工作学习时更加专注高效，自律的生活习惯令他身体健康强壮，定期的冥想令他深思清明、极少产生愤怒嫉妒之类不理智的情绪……</p>

    <p>　　萧钺亦有一种独特的魅力，他有一种源自灵魂深处的自信，以一种泰然的姿态阐述自己的观点、犹如在阐述客观事实。</p>

    <p>　　他越这样从容淡定、越不试图说服别人，别人就更愿意信服他说的话。</p>